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杭州有哪些特色文化（杭州有哪些特色文化景點(diǎn)）

發(fā)布時間：2023-03-21 20:54:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122 問大家

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本文目錄:

1、杭州西湖文化景觀具有哪些特征
2、關(guān)于杭州的歷史文化和特點(diǎn)，有什么資料（簡短一些，精練一些）？
3、杭州歷史文化故事
4、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況

杭州有哪些特色文化（杭州有哪些特色文化景點(diǎn)）

一、杭州西湖文化景觀具有哪些特征

杭州有哪些特色文化（杭州有哪些特色文化景點(diǎn)）

1、西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的主要組成要素。

2、城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

3、“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”、“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。

4、“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。

5、西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。

6、西湖特色植物：始于宋代，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

二、關(guān)于杭州的歷史文化和特點(diǎn)，有什么資料（簡短一些，精練一些）？

杭州鐘靈毓秀,數(shù)千年的歷史,孕育了豐富燦爛的“良渚文化”、“吳越文化”和“南宋文化”。1936年,杭州近郊良渚發(fā)現(xiàn)了新石器時代的文化遺址,證明早在4000多年前,就有人類在此繁衍生息。大禹治水時,在前往會稽(今紹興)途中,曾在此舌航登陸。航即方舟,“航”與“杭”通假,于是便有了“禹杭”的地名。此后杭州也就因此而得名。

杭州建城有2000多年的歷史。春秋時代(

樂途游民部落五周年 2007西藏圣地婚禮航空旅行白皮書黃金周出游全攻略前770-前477年),這里成了吳、越兩國的交界地,先后為吳國和越國所統(tǒng)治。秦始皇二十五年(前222年),設(shè)錢唐縣。到隋朝開皇九年(589年),錢唐郡改稱杭州,此后州治遷至鳳凰山麓,依山筑起杭州,州城方圓達(dá)“三十六里”。杭州作為南北大運(yùn)河的終端,以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的城市化有了較大的發(fā)展。

五代時期的吳越國(907-978年)在杭州建都,一面在城內(nèi)建造宮室、官署和宅邸,一面在西湖廣造佛寺、佛塔和經(jīng)幢,杭州因此而有“東南佛國”之稱。由于吳越統(tǒng)治者實(shí)行了“保境安民,善事中國”的策略,東南沿海這片富饒的地區(qū)地區(qū)避免了戰(zhàn)亂的蹂躪。

到北宋,杭州一躍而為“東南名郡”,成了聞名全國的經(jīng)濟(jì)和文化中心城市之一,大詞人柳永稱贊其“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”。

宋室南遷,在杭州建都,歷時長達(dá)152年,杭州成為南宋統(tǒng)治區(qū)也是全國最大的國際性貿(mào)易中心和政治、文化中心。當(dāng)時城市常住人口最多是曾達(dá)到120萬,是世界上人口最多的城市之一,經(jīng)濟(jì)則以絲織、印刷、造紙、瓷器等手工最為發(fā)達(dá)。連皇帝宋仁宗也在詩中贊揚(yáng)杭州“地有湖山美,東南第一洲”。

元代初年,訪游過杭州的意大利旅行家馬可·波羅稱杭州是“世界上最美麗華貴的天城”。歷明、清直到當(dāng)代,杭州一直是浙江省的省會城市。

古老而又年輕的杭州,走過了千年發(fā)展變遷歷程,雖歷經(jīng)滄桑,如今已得到了日新月異的發(fā)展,城市面貌煥然一新,西湖景色流光溢彩,正步入從“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的黃金歲月,一個人文杭州、休閑杭州、最具有活力的杭州正以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

三、杭州歷史文化故事

中國古都之一——杭州歷史文化及典故杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡，作為首都來看，從九世紀(jì)末到十世紀(jì)初，杭州曾經(jīng)是一個地方政權(quán)吳越國的首都。跟著我學(xué)習(xí)杭州的歷史文化吧。

　　【歷史】

杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。

現(xiàn)在的杭州，是國務(wù)院確定的全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州，名副其實(shí)地成為我國東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。

【藝術(shù)】

杭州是中國歷史文化名城，中國六大古都之一。早在四、五千年前的新石器時代，杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。據(jù)傳說大禹曾乘船經(jīng)過，大禹所乘之船即稱“禹杭” (“杭”有船意)，后訛傳為余杭，這樣杭州的城市歷史應(yīng)已有3000年以上。春秋時吳越爭霸，杭州即已為兩國反復(fù)爭奪之地。秦朝時以大江而得名“錢唐”，唐朝時為避國諱改稱“錢塘”。至宋朝時，杭州進(jìn)入了其繁榮發(fā)展的鼎盛時期，并在靖康之變后成為了南宋的國都。其時城市之富足繁榮，一時無貳，被稱作“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“人間天堂”。中華人民共和國建國后，襲隋朝時稱謂稱其為杭州，并使其為浙江省省會。在而后幾十年的發(fā)展中，杭州已經(jīng)成為了浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，長江三角洲地區(qū)除上海以外的第二大中心城市。

杭州在其漫長的發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)特的文化特征。春賞蘇堤春曉，夏游曲院風(fēng)荷，秋被滿隴桂雨，東踏斷橋殘雪，已是每一位杭州游客的雅趣。當(dāng)然，畢竟做過一國之都，柔柔風(fēng)情的杭州背后也有錚錚鐵骨，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅!”的千古絕唱即表白了岳武穆堅執(zhí)的信念。

【詩詞文學(xué)】

因杭州土地肥沃，依江傍海，物產(chǎn)豐富，并且在歷史的大多數(shù)時期遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍，使得自古以來就是文人騷客聚集之地。“憶江南，最憶是杭州”，“欲把西湖比西子” 等詩句，即是文化杭州的最佳注腳。大詩人們除去豐富了杭州的文化氣質(zhì)，也為杭州的美景做出過貢獻(xiàn)。唐代白居易，宋朝蘇軾，都是中國歷史上著名的政治家，文學(xué)家;兩人在杭州為地方官期間，先后組織修建了西湖上的白堤、蘇堤。景中有詩，景中有文化，這是杭州特有的格調(diào)。中國歷史上還有一位文武雙全的天才科學(xué) 家，夢溪筆談的作者沈括，也是杭州文學(xué)史上不得不提的人物。

　　【民間文學(xué)】

《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間傳說之一，經(jīng)過1600多年發(fā)展，梁祝已經(jīng)從最初的民間愛情傳說逐漸演變出各類文藝形式，形成了國內(nèi)外聞名遐邇的梁祝文化?？梢赃@樣說，梁祝傳說遍布世界上任何一個有華人的地方。杭州是梁祝傳說最重要的發(fā)源地，而其中萬松書院就是傳說中梁山伯與祝英臺共讀同窗得地方?！栋?蛇傳》同樣是中國四大民間傳說之一，成型于南宋時期的杭州，后來流傳于全國，并且傳揚(yáng)到日本、朝鮮等多個國家。白蛇傳有非常重要的思想價值，并具有歷史學(xué)、民俗學(xué)以及藝術(shù)學(xué)價值，白素貞與法海等人物形象成為了組成中國藝術(shù)長廊中重要的典型形象。白蛇傳與西湖、斷橋以及雷峰塔密不可分都有著密不可分的故事關(guān)系，這些都使得杭州充滿了更為豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　【居住環(huán)境】

生活在杭州，就是生活在了天堂。典型的江南水鄉(xiāng)，正是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。被這樣的氣候滋養(yǎng)千年的杭州人，也以溫和的性格，清秀的外表，以及“吳儂軟語”給大家留下了深刻的印象。杭州物產(chǎn)豐富，氣候溫和，加之以青山隱隱，碧水潺潺，使其成為了中國居住幸福指數(shù)最高的城市，曾獲聯(lián)合國“人居獎”，獲“國際花園城市”稱號。另外，杭州在諸如“最綠化”“最衛(wèi)生”“最環(huán)保”等諸多評比中皆是名列前茅。對了，杭州還是公安部評出的全國“最具安全感城市”。生活在這里，安心。

杭州的居住環(huán)境，還必須要突出美景、美食。以西湖為代表的水鄉(xiāng)景色自不必言，前后有西湖十景、西湖新十景享譽(yù)世界;其他還有錢塘江、靈隱寺、六合塔，也都是集美麗景色與歷史文化于一身的絕佳去處。杭州自古即是魚米之鄉(xiāng)，其本邦菜自成體系，色鮮味淡。西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹等特色菜更是八方游客的首選。

【茶文化】

杭州龍井茶，素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而名揚(yáng)天下。自南北朝起為人所知，杭州龍井已有1500年的歷史。唐宋時，世人皆以飲茶、品茶、賞茶為榮，杭州龍井茶更是清名遠(yuǎn)播。蘇東坡詩云，從來佳茗似佳人，便是當(dāng)時茶文化的真實(shí)寫照。清朝乾隆皇帝六下江南，四次視察龍井茶產(chǎn)區(qū)，最喜品茶吟詩。時至今日，龍井茶已隱隱然成為了神州香茗之魁首。虎跑泉水配龍井茶，這是杭州人特有的福氣。

杭州的茶文化源遠(yuǎn)流長，就連其茶藝館也有獨(dú)到之處。杭州的茶藝館，講究人與自然，人與茶的高度和諧，務(wù)必要讓茶客能夠在喧囂的鬧市之中，得到一份如茶般的心靈感受：恬淡、雋永。

【絲綢文化】

杭州素來就有“絲綢之府”的美譽(yù)，在杭州，絲綢文化的歷史幾乎可以和人類的發(fā)展史同齡。早在良渚文化時期，杭州地區(qū)的先民就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶、織帛的工藝;之后逐步發(fā)展，到唐朝盛世時已是宮廷貢品，被譽(yù)為“天下之冠”。幾乎同時，杭州絲綢開始向幾乎整個世界出口，從而形成了大名鼎鼎的“絲綢之路”，為中國與世界的交往打開了一扇窗。

絲綢象征著華美而精致，富足而和諧，這與杭州人的氣質(zhì)追求，生活情調(diào)高度吻合?？梢哉f，五千年來一直在致力于絲綢文化的發(fā)展和傳播的杭州人民，也一直在為這種被稱為“東方藝術(shù)之花”的藝術(shù)所感染，從而將絲綢文化深深地融入了血液中。

杭州織錦成品華貴雍容，堂皇富麗，非常適合客廳以及臥室的裝飾之用，同時其又非常實(shí)用耐用，因此被國際上很多國際譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。杭州織錦有的富麗堂皇，有的薄如蟬翼，有的輕柔飄逸或者雍容華貴，非常具有收藏及饋贈的意義。

　　【陶瓷文化】

杭州的南宋官窯將成于鳳凰山的腳下，是專門為皇族燒瓷的窯廠，在我國宋代五大名窯之中位居榜首。現(xiàn)存的成品因其稀少的數(shù)量而又精美的工藝水平成為了國內(nèi)外博物館和陶瓷家們所鐘愛的古瓷器，因此其是中國古瓷中青瓷的最高水準(zhǔn)。南宋官窯青瓷具有薄胎厚釉，紫口鐵足，釉面開片的特點(diǎn)，精美的樣式同“雨過天青”的釉色，從視覺上給人以無與倫比的享受。經(jīng)過漫長的歷史時期，喜愛瓷器的人們不希望看到南宋官窯的落寞，并希望能夠使之發(fā)揚(yáng)光大，后來仿制的南宋官窯便應(yīng)運(yùn) 而生了。仿南宋官窯沒有因?yàn)榉轮贫幸稽c(diǎn)遜色之處，通過傳統(tǒng)的制作工藝，同時融合了現(xiàn)代人的創(chuàng)意和觀念，使之更別具一格。

　　【傳統(tǒng)戲劇】

杭州古時被稱為武林，因此杭劇的曲調(diào)被稱作武林調(diào)，其戲班稱為武林班，這并不是劇種的真實(shí)名稱。杭劇是在“坐唱曲藝宣卷”的基礎(chǔ)上而出現(xiàn)的，正式搬上舞臺演出的時候要在1923年，特別是在抗日戰(zhàn)爭之前興旺發(fā)達(dá)。解放以后，杭劇得到了發(fā)展，但那時在全國也僅有一個專業(yè)劇團(tuán)，其中劇目以《獨(dú)占花魁》、《銀瓶》、《李慧娘》最為出名。

四、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況

1、杭州歷史悠久，早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化，五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。杭州文化積淀深厚，良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，形成了一個完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤：杭州文風(fēng)鼎盛，名人輩出，而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵，吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記，也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。

2、歷史沿革：

（1）杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實(shí)五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活，蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實(shí)了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被譽(yù)為“文明的曙光”。

杭州夏商周屬“揚(yáng)州之域”。傳說在夏禹治水錢江新城錢江新城時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚(yáng)州。

（2）公元前21世紀(jì)，夏禹南巡，大會諸侯于會稽（今紹興），曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為“禹杭”，其后，口語相傳，訛“禹”為“余”，乃名“余杭”。春秋時，吳囯、越囯兩國爭霸，杭州先屬越囯，后屬吳囯，越滅吳后，復(fù)屬越。戰(zhàn)國時，楚囯滅越國，杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國后，在靈隱山麓設(shè)縣治，稱錢唐，屬會稽郡。

（3）《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。

當(dāng)時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復(fù)置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模，并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內(nèi)湖。

（4）漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里，莽曰泉亭。三國、兩晉、杭州屬吳郡，歸古揚(yáng)州。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年（549年），侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬，屬吳州。

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