杭州人是哪里來的（杭州人來自哪里）

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本文目錄:

• 1、杭州是哪些名人的故鄉(xiāng)?

• 2、馬云是杭州哪里人，具體點(diǎn)。

• 3、馬云是哪里的人呢

• 4、錢學(xué)森是哪里人啊

一、杭州是哪些名人的故鄉(xiāng)?

1

沈 括（1033一1097年）

北北宋錢塘人沈括，是我國歷史上一位多才多藝的大學(xué)者，十一世紀(jì)第一流的科學(xué)家。

青少年時(shí)隨父沈周先后到過潤(rùn)州、泉州、開封、江寧等地，增長(zhǎng)了不少書本外的知識(shí)，為他以后做學(xué)問奠定了良好的基礎(chǔ)。

沈括自幼好學(xué)不倦，對(duì)天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥、水利、軍事、文學(xué)、音樂各個(gè)方面部有興趣，并取得了卓越的成就。在東京（開封）任過昭文館編校、司天監(jiān)等職，使他有機(jī)會(huì)閱讀了大量豐富的皇家藏書。他晚年提出的用太陽歷，即“十二氣歷”的主張，使他成為世界上第一個(gè)提出太陽歷和農(nóng)歷結(jié)合的人。他對(duì)傳統(tǒng)歷法的缺點(diǎn)作了科學(xué)分析，說傳統(tǒng)歷法用閏月的方法來調(diào)整太陽和月亮的運(yùn)行周期，是費(fèi)力又不解決問題。他為此主張采取太陽歷，按十二節(jié)氣把一年分成十二個(gè)月。1930年，英國氣象局局長(zhǎng)肖伯納也曾提出了與沈括相同的理論，但比沈括晚九百多年。

1070年（熙寧三年），沈括積極參加了王安石變法，成為王安石主要助手之一，擔(dān)任過“權(quán)三司使”（主管財(cái)政經(jīng)濟(jì)），“兼判軍器監(jiān)”等職。

1090年（元佑五年）沈括五十八歲，住在潤(rùn)州夢(mèng)溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東門外），撰成《夢(mèng)溪筆談》，這部巨著是他一生所學(xué)和實(shí)踐的結(jié)晶。全書共三十卷，分為故事、辯證，樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等十七目、六百零九條。其中涉及到科學(xué)技術(shù)的條目就有二百多條，如銅壺滴漏的討論、凹面鏡的解釋、透光鏡的探討、立體地形模型的制造、指南針使用方法的經(jīng)驗(yàn)、地磁偏角的發(fā)現(xiàn)等等。全書廣博的內(nèi)容，獨(dú)特的創(chuàng)見，被英國科技史專家李約瑟稱為“中國科學(xué)史上的座標(biāo)”。

沈括一生中曾有兩次較長(zhǎng)時(shí)間居住在杭州，并曾到浙江察訪和在秀州（今嘉興）任職。一次是他十九歲隨父返歸故里，父病亡，他將父親安葬于錢塘龍居里，直至二十二歲父喪終才離去。第二次是三十六歲時(shí)護(hù)送母親靈柩回杭，葬于龍居里，三十九歲才返京復(fù)職。沈括四十一歲時(shí)，奉命來浙江治理水利，察訪兩浙，向朝廷建議興筑溫、臺(tái)、明等州以東的堤堰，增辟耕地。他在考察雁蕩山時(shí)，對(duì)形成雁蕩山奇妙群峰的原因，首次作了科學(xué)的解釋。沈括對(duì)故鄉(xiāng)杭州寄滿深深眷戀之情，在《夢(mèng)溪筆談》中，對(duì)杭州的人物事跡、科技成果、政策得失等等，都悉心記載。沈括六十五歲病故于夢(mèng)溪園，臨終時(shí)囑咐后人將遺體歸葬故鄉(xiāng)杭外。今杭州市區(qū)后市街附近的沈公井巷是他的舊居。墓在距杭州市不遠(yuǎn)的安溪鄉(xiāng)。

2

龔 自 珍（ 1792 ～ 1841 ）

晚清思想家，史學(xué)家。一名鞏祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。

二十七歲為舉人。道光元年（1821）官內(nèi)閣中書，任國史館校對(duì)官。九年，始成進(jìn)士。官至禮部主事。十九年，棄官南歸。二十一年，于江蘇云陽書院猝然去世。

龔自珍初承家學(xué)淵源，從文字、訓(xùn)詁入手，后漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經(jīng)史百家。受當(dāng)時(shí)崛起的“春秋公羊?qū)W”影響甚深。面對(duì)嘉道年間社會(huì)危機(jī)日益深重，他棄絕考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，一意講求經(jīng)世之務(wù)，一生志存改革。青年時(shí)代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文，對(duì)封建專制的積弊，進(jìn)行了揭露和抨擊。他的思想為后來康有為等人倡公羊之學(xué)以變法圖強(qiáng)開了先聲。中年以后，雖然志不得伸，轉(zhuǎn)而學(xué)佛，但是“經(jīng)世致用”之志并未消沉。他支持林則徐查禁鴉片，并建議林則徐加強(qiáng)軍事設(shè)施，做好抗擊英國侵略者的準(zhǔn)備。龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實(shí)現(xiàn)，但在許多方面產(chǎn)生了有益的影響。在社會(huì)觀上，他指出社會(huì)動(dòng)亂的根源在于貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經(jīng)致用”的人才。在哲學(xué)思想上，闡發(fā)佛教中天臺(tái)宗的觀點(diǎn)，提出人性“無善無不善”，“善惡皆后起”的一家之談。在史學(xué)上，發(fā)出“尊史”的呼吁，并潛心于西北歷史、地理的探討。在文學(xué)上，則提出“尊情”之說，主張?jiān)娕c人為一。他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。

3在那些為發(fā)展我國古代建筑技術(shù)而做出了重要貢獻(xiàn)的名師巧匠中，北宋初年的木結(jié)構(gòu)專家喻皓就是一位突出代表。

喻皓小傳

喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建筑工匠，他的生卒年代因歷史上的記載缺乏，只知道他在北宋初年當(dāng)過都料匠（掌管設(shè)計(jì)、施工的木工），長(zhǎng)期從事建筑實(shí)踐。在這長(zhǎng)期的實(shí)踐中，他勤于思索、并善于向別人學(xué)習(xí)，因而在木結(jié)構(gòu)建造技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長(zhǎng)建筑多層的寶塔和樓閣。

4唐朝書家——褚遂良

褚遂良隋文帝開皇卜六年（公元596年）——唐高宗顯慶四年（公元659年），終年64歲。杭州錢塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時(shí)封河南郡公，故人稱“褚河南”。他的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無人可以論書。魏征稱贊說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！蔽赫髡J(rèn)為，他對(duì)王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰Α?

《唐人書評(píng)》說他的字是：“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”他所寫的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢(shì)自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結(jié)字，圓潤(rùn)瘦勁之處卻是褚法。

他不僅書法寫得「古雅絕俗，瘦硬有余」，而且還有一雙精妙神奇的書法鑒賞慧眼。唐貞觀十二年，因著名書法家虞世南不幸病逝，便召見褚遂良，并任命他為侍書。

有一次，唐太宗征得一卷古人墨寶，便請(qǐng)褚遂良看看這是否是出自王羲之的手筆。褚遂良看了一會(huì)兒，便說：「這是王羲之的贗品?！固铺诼犃祟H為驚奇，忙問褚遂良是怎么看出來的。褚遂良便要唐太宗把這卷書法拿起來，透過陽光看。褚遂良則用手指著「小」字和「波」字，對(duì)著唐太宗說：「這個(gè)小字的點(diǎn)和波字的捺中，有一層比外層更黑的墨痕。王羲之的書法筆走龍蛇，超妙入神，不應(yīng)該有這樣的敗筆?！固铺诼犃耍驈男难劾锱宸宜炝嫉难哿?。

此后，唐太宗征集到王羲之的墨跡，每逢真假難辨之時(shí)，總要請(qǐng)褚遂良幫他鑒定。后來，還奉命將這些珍貴的書法編定目錄，珍藏于宮廷內(nèi)府。

他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。

《孟法師碑》，全稱《唐京師至德觀主孟法師碑》：楷書，書體熔合歐、虞為一體，遒麗似虞，端莊似歐。既有虞世南書法典雅寬舒的結(jié)體，又有歐陽詢書法剛健險(xiǎn)勁的運(yùn)筆。字形更為方正端麗，行筆過度富于頓挫起伏變化。有些字又具有隸書筆意，古雅凝重，是褚氏中年書法的代表作。唐貞觀十六年（642年）立。

《慈恩寺圣教序》，也稱《雁塔圣教序》：楷書，是褚遂良的代表作，書后六年即去世，也可說是晚年留下的杰作，字體瘦勁，極富豐神。唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石刻《圣教序》，后石刻《圣教記》。

5周邦彥：（1056-1121）北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，已佚。

【主要詞作】

蘇幕遮(燎沉香) 蝶戀花(月皎驚烏棲不定)

蘭陵王·柳 少年游(并刀如水)

二、馬云是杭州哪里人，具體點(diǎn)。

馬云，1964年9月10日出生于浙江省杭州市，祖籍浙江紹興嵊州（原嵊縣）谷來鎮(zhèn)。

15年前馬云住在杭州湖畔花園小區(qū)二期風(fēng)荷苑16幢1單元202室。

三、馬云是哪里的人呢

馬云是浙江杭州人。

馬云，1964年9月10日生于浙江省杭州市，祖籍浙江省嵊州市谷來鎮(zhèn)，阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人。

1988年畢業(yè)于杭州師范學(xué)院外語系，同年擔(dān)任杭州電子工業(yè)學(xué)院英文及國際貿(mào)易教師，1995年創(chuàng)辦中國第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信息發(fā)布網(wǎng)站“中國黃頁”，1998年出任中國國際電子商務(wù)中心國富通信息技術(shù)發(fā)展有限公司總經(jīng)理，1999年創(chuàng)辦阿里巴巴，并擔(dān)任阿里集團(tuán)CEO、董事局。

2020年9月30日，馬云不再擔(dān)任阿里巴巴集團(tuán)董事。

人物軼事

1、圍棋

馬云在大學(xué)時(shí)學(xué)下圍棋，曾以大排為賭注把外語系所有的男生殺了個(gè)遍，并因此喜歡上了戰(zhàn)略布局，中盤角逐，收官。并且在大學(xué)畢業(yè)那年被浙江嵊州少體校一名5、6歲的棋童殺得“丟盔棄甲”。

2、花名

馬云熱愛武俠文化，也把對(duì)金庸武俠小說中武俠英雄的癡迷，延伸到了公司文化層面：要求阿里巴巴每個(gè)員工都要有個(gè)“花名”，要出自武俠或玄幻小說中的正面角色。馬云的辦公室叫“桃花島”，會(huì)議室叫“光明頂”，洗手間叫“聽雨軒”等。

四、錢學(xué)森是哪里人啊

上海人。1950年，錢學(xué)森上港口準(zhǔn)備回國時(shí)，被美國官員攔住，并將其關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而當(dāng)時(shí)美國海軍次長(zhǎng)丹尼·金布爾（Dan A. Kimball）聲稱：錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5 個(gè)師的兵力。[8]從此，錢學(xué)森在受到了美國政府迫害，同時(shí)也失去了寶貴的自由，他一個(gè)月內(nèi)瘦了三十斤左右。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關(guān)又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，才證明了他是無辜的1939年，獲美國加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。1943年，任加州理工學(xué)院助理教授。1945年，任加州理工學(xué)院副教授。1947年，任麻省理工學(xué)院教授。

1947年，在上海與蔣英結(jié)婚。1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。1953年，錢學(xué)森正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。1954年，《工程控制論》英文版出版，該書俄文版、德文版、中文版分別于1956年、1957年、1958年出版。1958年任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)近代力學(xué)系主而反方則從啟用重典有悖于刑罰相適，造成同罰不同罪的不公平局面，會(huì)導(dǎo)致重典增加了社會(huì)的混亂。同時(shí)，由于法律的謙抑性，重典并不是解決亂世的良法，以及無法確定重的量度，并沒有實(shí)際的解決作用。傳統(tǒng)京劇劇目《雙鈴記》（或稱《海慧寺》、《馬思遠(yuǎn)》），據(jù)說是根據(jù)清初真實(shí)故事改編的。說的是有個(gè)夜入人家準(zhǔn)備偷盜的小偷，目擊殺人案件，慌忙逃走，結(jié)果在路上因“犯夜”被抓，沒有能夠及時(shí)作證，差點(diǎn)害得無辜者被判死刑宵”就是夜晚，“禁”是禁止。宵禁就是禁止夜間的活動(dòng)。 宵禁令古已有之，特別是在戰(zhàn)亂、災(zāi)難橫行的時(shí)代，或者實(shí)在具有特殊政治經(jīng)濟(jì)意義的區(qū)域內(nèi)實(shí)施的。違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。是特殊時(shí)期，特殊地域的重典治理措施文化大革命”時(shí)期曾經(jīng)大樹法家，大批儒家。凡經(jīng)歷過那個(gè)年代的人都知道，當(dāng)年哪里有什么法治的影子!在一個(gè)天下大亂，秩序、法律蕩然無存的社會(huì)，什么樣的重典也治不了那樣的亂世。除非撥亂反正。經(jīng)過改革開放以來二十多年的法制建設(shè)，我國的法律制度正走向完備。只要高舉依法治國大旗，堅(jiān)持公開、公正和規(guī)范化，不斷探討吸收先進(jìn)的法理觀念，我國的法典會(huì)日趨健全，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)起到保障和推進(jìn)的作用。其約法三章的內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，卻影響很大。首先體恤民眾，順應(yīng)民意，廢除了秦朝原有的殘酷刑罰制度，制定了公平合理的法規(guī);其次給予百姓權(quán)利，限制犯罪分子和英雄豪杰起義。劉邦約法第一條是殺人者償命，其主要對(duì)象是平民百姓，因?yàn)榍爻瘯r(shí)期，實(shí)行商鞅變法，采取殺人連坐制度，刑罰也極其殘忍。

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